Мощната молитва е ефективна?

Суеверните хора вярват, че силата на молитвата е в най-магическия текст. Набор от думи, изговорени по определени жестове и дори по-добре - в комбинация с икони, талисмани и очарование, може да доведе до чудотворно възстановяване, щастлив изход или изход от трудната ситуация. Такива хора вярват, че това е някакво заклинание, като "Fuck-tibidah-tibidoh" на Starik Hotabych. Тогава се оказва, че всеки може да изрече ритуални думи - верен вярващ, съмнения, дори атеист и резултатът ще бъде същият: ще работи.

Повечето религии обаче твърдят, че ритуалните фрази, изречени без религиозно усещане, остават празни думи. Само силата на вярата ги прави ефективни. Молитвата е само устно изразяване на стремежите към Бога. Помнете епизод от Евангелието, когато една болна жена, виждайки Исус Христос, заобиколен от тълпата, си мисли: "Струва ми се да се докосна само до ръба на дрехите Му, как веднага ще бъда изцелен". Така се случи, въпреки че не изрече магически формули. Господ й казал: "Вярата ти те спаси." Забележка: няма молитва, няма придатък към дрехите (плач, икони, кости в раци, няма поклонничество към Почаев Лавра), но вяра.

Защо казваме "силата на молитвата"? В устата на вярващия това е проява на стремежа към Бога, призива към Него. Каква помощ можете да помолите за Него в този свят? При възстановяване на тялото? Този проблем трябва да бъде адресиран до лекарите. За щастливия изход на делото? Ние сами можем да повлияем на нейния резултат. Небесният Отец не влияе на това, което се случва в този свят, в света на мъртвите неща. И това е посочено много пъти в Новият завет: Божието царство не е от този свят. Неговото царство е духовен свят, където Той прави чудеса.

Нека видим кога мощта на молитвата се проявява в Писанията. Сега Петър, виждайки Исус ходейки по водата, казва: "Заповядайте ми да дойда при Теб". Господ казва: "Иди." Петър излиза от лодката и отива при Христос (душата му се втурва към Бога) на водата (на нестабилната пропаст на този свят). Но когато силен вятър пропада, вълни се издигат (земни страсти), Петър се уплаши (подхвана се на изкушението), падна във водата и започна да потъва (започва да губи вяра). Тогава той извика: "Господи, спаси ме!".

И в това кратко възклицание се разкри цялата молитва на молитвата. Христос дойде, даде му ръка и каза: "Защо се съмнявате, невярващия?". По този начин призивът към Бога е молба да укрепим нашия дух, да освободим от страх от трудностите и страстите на този свят, да укрепим своята вяра, ако тя изчезне. Но религиозната привлекателност разкрива и желанието ни да дойдем при Бога, да демонстрираме нашия стремеж към Доброта и нашия стремеж да излезем от робството на злото, да бъдем очистени от грехове, болест на душата. Ние плачем след бащата на демона, притежаван от демона: "Господи! Помогни ми неверие "(Мар 9: 23,24).

Но за да бъдат чути думите ни, трябва да се опитаме да живеем според Божиите заповеди, както е писано: "Приближете се до Мен и Аз ще се приближа до вас". Силата на молитвата "Отче наш" се проявява само в устата на някой, който наистина е достоен да нарече Бог своя Небесен Отец, който стриктно спазва заповедите, дадени от Исус Христос в проповедта на Хълма. Следователно, в раннохристиянската традиция обикновените вярващи не можаха да изкажат молитвата на Господа, но му дадоха специален ритуал на този, който влиза в "Божиите слуги".