Резюме на "Епичното на Гилгамеш", философски проблеми, анализ

Всички националности имат своите герои. В древен Месопотамия такъв герой бил крал Гилгамеш - войнствен и мъдър, търсещ безсмъртие. Намерени знаци с писма, които разказват за него, може би са първият паметник на литературната изработка.

Кой е Гилгамеш?

Легендата за Гилгамеш също е безценна източник на знания за вярванията на шумерите. В древния Месопотамия цар Урук (силен и развит по онова време населявал градско царство) бил жесток в младостта си Гилгамеш. Той беше силен, упорит и не уважаваше боговете. Неговата сила беше толкова по-висша от силата на земния човек, че би могъл да преодолее бика или лъва с една ръка, както и библейският герой Самсон. Той може да отиде в другата страна на света, за да увековечи името си и да плува през морето на Смъртта, за да даде на хората надежда за безсмъртен живот на земята.

Най-вероятно след смъртта си хората, които са толкова въздигнати в легендите на своя крал, че той го наричал две трети бог и само една трета. Той постига такова почитание чрез необичайна жажда да намери боговете и да поиска вечен живот. Именно тази история описва вавилонската легенда за Гилгамеш.

Тази легенда на героя, да научат много проблеми в пътуване, анализират от философи и теолози, надявайки се да намерите отговори на вечните въпроси на живота и смъртта, които могат да знаят шумерите.

Приятел на Гилгемес - Енкиду

Друг голям герой на епохата - силен Енкиду, който дойде от боговете да убие Гилгамеш. Така царят на Урук брутално третирани от хората, хората се молеха да върховната богиня създават враг на царя Си младия Warmaster е какво да правим с млад ентусиазъм и войнствена сила.

И богинята на шумера е създадена по искане на страдащия полу-звяр и полу-човек. И той получи името Енкиду - син на Енки. Той дойде да се бие и да победи Гилгамеш. Но когато не успя да победи противника в дуел, Енкиду и Гилгамеш подадоха оставка на факта, че техните силни сили са едни и същи. Впоследствие Гилгемес става най-добрият приятел на Енкиду. И дори Гилгамеш го доведе до майка си, богинята Нинсун, за да благослови полуколът като брат на сина си.

Заедно с Енкиду, героят отива в земята на кедрите. Очевидно страната на кедрите се наричаше модерен Ливан. Там убиха охраната на кедровата гора - Хумбаба, за която страдаше синът на Енки.

Според легендата той умира от болестта след 12 тежки дни, вместо от самия Гилгамеш. Царят горчиво плачеше за близкия си приятел. Но самият Гилгамеш е бил предназначен да продължи пътуването си на земята. Кратко описание на епоса за Гилгамеш дава представа колко силно промени приятелството с това същество на непочтителния от боговете на Гилгамеш. И след смъртта на този герой кралят отново се преобрази.

Таблети с легенди

Учени от всички страни се интересуват от въпроса къде е създаден епичният за Гилгамеш. Епикът е написан на глинени таблетки. Има предложение легендата да е написана някъде през 22 век. пр.н.е. Дванадесет таблетки с клиновидни текстове са открити в края на 19 век. Първият от тях (този, който разказва за наводнението) е открит по време на разкопките на библиотеката на древния асирийски цар Шурбанипала. Тогава градът Ниневия беше на това място. И сега е територията на днешния Ирак.

И тогава изследователът Джордж Смит се възстанови в търсене на други маси на територията на древния шумер. Общо в него има 12 песни, всяка от които има 3 000 стихове текст. Сега всички тези глинени таблетки се съхраняват в английския музей на световната история.

По-късно, след смъртта на Д. Смит, бяха намерени и дешифрирани други таблетки. Шумерският "Епик на Гилгамеш" е намерен в Сириак, Аккадиан и други 2 древни езици.

Кой е написал епичните версии

Кой е написал стихотворението, учени от асириологията са неизвестни. Легендата на героя, способността да издържат на най-ужасни трудности в името на крайната цел - най-ценната книга на Шумер. Някои легенди твърдят, че ако той Гилгамеш, след като дойде от непознати страни се ангажира да напише нож върху глината на неговите приключения, така че предците те не са забравени. Но това е малко вероятно версия. Напиши стихотворение може човек с мислене художник и художествен стил, този, който вярва в силата на думите, а не оръжие.

Някой в ​​хората, притежаващ ясен литературен талант, съчетал всички разпилени легенди в една история и го написал под формата на стихотворение. Това стихотворение за Гилгамеш, което е оцеляло до днес, се смята за първото литературно произведение.

Кратко резюме на епоса за Гилгамеш

Поема за Гилгамеш започва с описание на това как младата и ексцентрична цар Урук спечели и отказва да се подчини на царя на град Киш Agge. Заедно с младите войници, той защитава царството му, наредил да се изгради една каменна стена около града. Това е първото споменаване на Гилгамеш. Освен това, в мита разказва за Гилгамеш и huluppu дърво (върба, засадени на брега на боговете Ефрат), в която багажника дебнат демон Лилит. И в основата на едно дърво, засадено от боговете, огромна змия изгърмя. Гилгамеш е показан тук като смел защитник не е позволено да се бият могъщо дърво, обичам асирийската богиня на любовта Инана.

Когато богинята на плодородието Ищар (Изида на гърците) оцени смелостта на младия цар, тя му нареди да стане съпруг. Но Гилгамеш отказал, за което боговете изпратили до земята на един страховит и огромен бик, готов да унищожи героя. Гилгамеш, заедно с вярващ и издръжлив приятел, преодоляват бика, както и гигантския Хумбаба.

И майката на царя, когато той замисляше кампанията, беше изключително разтревожен и помоли да не влезе в битка срещу Хъмбаба. Но Гилгамеш все още не слушаше никого, но реши всичко сам. Заедно с приятел те побеждават гигантската охрана на кедровата гора. Те прерязват всички дървета, изкореняват огромни корени. Приятелите не са използвали тези дървета нито за строеж, нито за нищо друго. Кедрите имат в епиката само някакво свещено значение.

След това, заради убийството на гиганта и прерязването на свещената гора, боговете убиват Енкиду. Умира от неизследвана болест. Въпреки всички молби, боговете не се смилиха за половин звезда. По този начин разказва шумерската епос за Гилгамеш.

Гилгамеш поставя парцал и тръгва по непознат път, за да го намери истинско знание На това, какво е смъртта, и се молете за висшите сили на вечния живот. Той прекоси водите на смъртта, не се страхуваше да дойде в друг от бреговете си, където живееше Утнапистим. Той казал на Гилгамеш за цветето, което расте на дъното на морето на Смъртта. Само един, който разкъсва прекрасно цвете, може да удължи живота си, но все още не завинаги. Гилгамеш свързва тежки камъни със силни крака и се втурва в морето.

Той успя да намери цвете. Въпреки това, по пътя си към дома, той се хвърля в хладно езерце и оставя цветето на брега без надзор. И по това време змията краде цвете, в очите на героя, който става по-млад. И Гилгамеш се върнал у дома, победен от поражението си. В края на краищата той никога не си позволяваше да губи. Ето кратко резюме на епичната тема за Гилгамеш.

Библейският потоп в легендата за древния шумер

Първият владетел на град Урук беше несъмнено. Митът за Гилгамеш не е точно изобретение. Въпреки това, след хиляди години, образът на истински човек и художествена фантазия се сляха, така че днес не е възможно да се разделят тези образи.

Поемата за Гилгамеш съдържа подробно описание на Потопа. Разхождайки се по пътеката, която е отворена само за едно Слънце, Гилгамеш идва за отговори на въпросите му към царството на Утнапистим - един сред безсмъртни хора. Префектът на Утнапистим, който познаваше всички тайни, му разказал за ужасно наводнение в древни времена и построен от кораба на спасението. Прототипът на предшественика Utnapishtim е Стария завет Ной. Откъдето шумерите знаят тази история за библейския поток, това е неразбираемо. Но според библейските легенди Ной наистина живее повече от 600 години и може да се смята за безсмъртен за представители на други народи.

Намерено в земите, които бяха преди асирийски "Легенда за Гилгамеш, от всички видове" - една находка на безпрецедентен значение, тъй като тя дава храна за размисъл. Тази легенда се сравнява по-голямо значение с "Книга на мъртвите", египетския народ, а дори и Библията.

Основната идея на стихотворението

Идеята за поемата не е нова. Трансформацията на характера на героя е присъща на много стари легенди. За такива изследвания епичният въпрос за Гилгамеш е особено ценен. Анализът на вярата на шумерите, техните възприятия за живота и боговете, техните представи за живота като след смъртта - всичко това продължава да бъде разследвано досега.

Каква е основната идея, проследена в легендата? В резултат на скитанията си Гилгамеш не получава това, което търси. В края на легендата, както описва митът за Гилгамеш, цветът на безсмъртието се оказва в хитростна змия. Но духовният живот в героя на епохата се ражда. Отсега нататък той вярва, че безсмъртието е възможно.

Обобщението на епичната тема за Гилгамеш не подлежи на строго логическо изложение. Следователно, няма начин да се проследи последователно как се развива героят, какви са неговите интереси. Но легендата казва, че Гилгамеш се стреми към слава като никой друг. Следователно той отива в опасна битка с гиганта Хумбаба, от когото героят се спасява само с молба към бог Шамаш на богинята му майка. Бог Шамаш повдига вятъра, гледайки ги, и така помага на героите в победата им. Но Гилгамеш отново се нуждае от слава. Той отива по-нататък. Влиза във водите на смъртта.

И все пак в края на стихотворението царят възвръща мира на душата си, когато вижда почти готови стени около царството на Урук. Сърцето му се радваше. Героят на епиката открива мъдростта на съществуването, която казва за безкрайността на душата, която работи в името на другите. Гилгамеш се чувства облекчен - той успя да направи нещо за бъдещите поколения.

Той слуша съветите на боговете, че му е даден в градината: човек по естество е смъртен и човек трябва да оцени краткия си живот, да може да се радва на това, което е дадено.

Анализ на някои от философските проблеми, повдигнати в епиката

Наследникът на трона и героят в такива древни източници като поемата за Гилгамеш, преминава през различни тестове и промени. Ако в началото царят се появи в образа на необуздано, волно и жестоко момче, след смъртта на Енкиду той вече е способен на сърдечна дълбока скръб за приятел.

За първи път осъзнава безсмислието на съществуване, страх от смъртта на тялото, героят на поемата се позовава на боговете, за да научите тайните на живота и смъртта. Отсега нататък Гилгамеш не може просто да управлява своя народ, той иска да знае за тайната на смъртта. Душата му дойде до крайно отчаяние: как може да се изгуби неудържимата сила и енергия в тялото на Енкид? Този пожар е душата на героя по-далеч от родината си, дава сили за преодоляване на трудностите, безпрецедентни. Ето как се тълкува епичът на Гилгамеш. Философските проблеми на съществуването и несъществуването също са осветени в тези стихове. Особено в пасажа, който разказва за изгубеното цвете, като се предполага, че дава желаната безсмъртие. Това цвете е ясно философски символ.

По-задълбоченото тълкуване на този епос е преображение на духа. Гилгамеш от човек на земята се превръща в небесен човек. Образът на Енкиду може да се тълкува като животинските инстинкти на самия крал. А борбата с това означава борба със себе си. В крайна сметка царят на Урук завладява своя по-нисък принцип, придобива познанията и качествата на природата на съществото с две трети от божественото.

Сравнение на епичните неща за Гилгамеш с "Книгата на мъртвите" от египтяните

В историята на преминаването на Гилгамеш през водите на мъртвите с помощта на Харон може да се намери ярък алюзия. Харон в египетската митология е дълбок, кльощав старец, който транспортира починалия от смъртен свят в друг свят и се плаща за него.

Също така е приказката за Гилгамеш се споменава, че това, което е на вярванията на асирийската света на мъртвите. Това е дисфункционално място, където водата не тече, няма растения. И хората плащат за всички дела само през живота си. И животът му е със сигурност кратки и безсмислени, "Само боговете на слънцето ще се придържат завинаги, както и хората, - смята той godyhellip;"

Египетската "Книга на мъртвите" е папирус, в който се записват различни заклинания. Втората част на книгата е посветена на това как душите попадат в подземния свят. Но ако Озирис реши, че душата е по-добра, тя е освободена и е позволено да бъде щастлива.

Гилгамеш, след като общува с боговете, изпратени обратно в своя свят. Той отива да се изкъпе, слага чисти дрехи и въпреки че губи цвета на живота, е в родния си Урук подновен, благословен с благословия.

Епично в превод на Дяконов

Руски ориенталист I.M. Дяконов през 1961 г. започва да превежда епичната. В работата си преводачът се позовава на вече готовия превод на В.К. Šileika. Епикът за Гилгамеш се оказва най-точен. Той е работил с много древни материали и по това време вече е известно на научния свят, че прототипът на героя все още съществува.

Това е ценен литературен и исторически документ - епосът на Гилгамеш. Преводът Dyakonov преиздаден през 1973 г. и отново през 2006 г. Неговият превод е умението на филологическия гений, умножено от стойността на древна легенда, исторически паметник. Затова всички, които вече са чели и оценяват вавилонската легенда, историята на Гилгамеш, рецензиите на книгата са оставили забележителни.