"Бащите на пустинята": Очистващата сила на молитвата

Зрелият късно А. Пушкин създава почти само шедьоври. Те включват поемата "Отците на херцитите", написана шест месеца преди смъртта му, около края на юли 1836 г. Дори и според първите думи, можете да определите, че по-нататъшното мислене за вашите страсти ще последва. И в младостта си поетът не вярва в Твореца, той съставя иронични произведения по религиозни теми. След като премина през трудна пътека от неверие до знанието на Създателя, той отвори сърцето и душата си очистващи молитви.

Откъде е произлязъл хермислерът

В далечна Индия се появиха първите свещеници, които, за да постигнат освобождение от всякакъв материал, се оттеглиха от хората в пещери и гори. Те показаха чудеса на аскетизъм, отказвайки храна, вода и дори дишане. Първият и последващите бащи на пустините изхождаха от концепцията, че тялото е затворът на душата. Колкото повече тялото е депресирано, толкова по-свободна е душата. Празниците са лишени от всякакви връзки със света и искат да постигнат единство с божеството, да отидат в свят, в който няма промени и следователно страдание. Всички средиземноморски религии, към които принадлежи и християнството, с някои изменения приемат концепцията за аскетизъм. Първите християнски бащи на пустинята са родени в Египет и наистина живеят в пустини, хранещи се с милостиня. В Русия този феномен първо се появи в отдалечени манастири от хора. Хората отидоха при пастирите, старейшините, стълбовете, за да получат отговори на техните въпроси, изцеление от болести.

Молещата молитва

Кратко, само четири реда, една молитва се приписва на сирийския Ефрем, отшелник от четвъртия век. Неговият поетичен език беше изцяло преместен от А. Пушкин в края на работата си "Отците на херцитите". Тези думи на отчаян човек, адресирани до Господ на наши дни, завладяват сърцата и душите до нашето време, тъй като те са изпълнени с топлината на искреността, истинността, искреността, искреността. Самият Ефрем Сирий съгреши в младостта си, но се покая, след като Господ го е инструктирал. Винаги си спомняше за греховете си и оплакваше заблудите на младостта.

Литературен жанр

Можете да отнесете работата "Бащите на херцитите - Heillip" само до жанра на духовната поезия. Един зрял реалист, който премахва всички свои воали с проницателен поглед от живота, лирическият герой на Пушкин се нуждае от подкрепа в разгара на бури и изпитания около него. Къде мога да го намеря? Само в молитва, като се обръщаме към Твореца.

композиция

Обикновено стихотворението "Отци на пустинята и съпругите са непорочно Хейлип" може да бъде разделено на три части.

В първия от тях са четири станции. Той казва, че много молитви са необходими, за да летят в невидимия свят и да укрепят сърцето, когато човек попадне в несгоди на живота.

Във втората част има пет станции. В него лиричният герой признава, че само една от молитвите го засяга особено силно в тъжните дни на пост. Той го повтаря непрекъснато. С нежност той усеща как го укрепва с "неизвестна сила".

Третата част е поетично подреждане на тази молитва. Отначало лиричният герой се обръща към Господаря на дните си. Той го пита да не се даде душата му leni- безделие и униние, която след това се разбира като любопитство, безпокойство и hlopoty- lyubonachaliya, това е, желанието да доминират и да се избегнат празни безсмислени разговори. А какво пита лиричният герой? За да видите и реализирате всичките си грехове. Разумност и скромност. Търпение за извършване на добри дела и прехвърляне на бремето на живота. Съзнание за несъвършенството си пред Господа.

Проблемът на работата

Темата на поемата на А. Пушкин "Отецът на херцитите" е искрената сила, която лиричният герой поставя в молитва за хваление.

Основната идея става придобиване на покаяние. След благодатта, която се е спуснала върху него, човек започва да вижда и започва да различава истината от лъжата, злото от доброто. Това твърдение се отнася до написана преди почти десетилетие, "Пророкът", който лежеше като труп в пустинята, героят оживя след божественото слово, изпълнена с волята на Господ, а и внимаваше на същността на земното съществуване, е отишла да даде на хората истината.

Артистични приеми на автора

Продължаваме да разглеждаме стихотворението. Анализът "Бащите на дезертьорите и съпругите са невинни" - ще разкрие артистичните средства, които поетът използва.

В работата авторът се обръща към мелодичния шестоъгълник, близо до църковната река. Rhymes - съчетано с редуване на мъжки и женски.

стихотворение език умишлено попълнено tserkovnoslavyanizmy и тези думи, които трябва да бъдат приписани на Православието: vozletat, тъп дух на безделие, земното, задочно, паднал, скрит, беззаконието, смирение, Господи, в устата, целомъдрие, зрял.

В лиричния герой молитвата за благоденствие предизвиква нежност. Тоест, той става по-отзивчив, духовен, скромен, доброжелателен, изпълнен с чувства на сладострастие и сърдечно участие. Този Божий дар не се дава на всички. Само онези, които разбират, че Творецът е милостив към човешкото несъвършенство, могат да бъдат докосвани със сълзи на радост в очите им.

Пушкин, както винаги, е ужасен в епитети. Има само три от тях: тъжни (дните на пост), силата на молитва е неизвестна, битки и бури. Любовичали в сравнение със скритата змия (скрита метафора). С искрена и чисто молитва, лиричният герой може да лети до онези области, които не се възприемат от очите, но напълно разкрити на Душата от Господ. Молитвата на сирийския Ефрем помага на героя да придобие духовно зрение и сила. Само такова покаяние прави чудеса, трансформиране и укрепване на човек. Молитвата отнема своите съмнения и напълно се предаде на волята на Господа. Това той придобива с несравнимо щастие.