Дугин Александър: Описание на личността

Дугин Александър Гел`евич е руски социолог и философ, основател на идеята за нов евразисизъм. Роден е през 1962 г. (7 януари). Баща му е служил в дирекция "Разузнаване" на Генералния щаб на въоръжените сили на СССР, а майка му работи като лекар. Александър бил пренесен от политиката, философията и социологията още през младостта си. Оттогава неговите възгледи многократно са се променяли.

Ранни изгледи

По време на СССР Дугин Александър изрази радикални антисъветски възгледи. Той беше пламенен антикомунист и консерватор. Съветският режим искаше да замести консервативния. Той все още не може да назове системата на политическата система. Според самия Александър той дори е накарал сина си да плюе на паметника на Ленин, тъй като тогава неговите възгледи са били радикални. Той обичаше окултизма и сатанизма, за които той беше изключен от национално-патриотичния фронт "Памет". Има доказателства за връзката му с авторите на дисидентите.

Пост-съветски период

C разпадането на СССР Дугин Александър промени виждането си за съветския модел на управление. Той се запознава с него Едуард Лимонов и известният музикант, солистът на групата "Гражданска защита", Егор Летов (който също се противопоставя на съветското ръководство през 80-те години). Заедно с тях организира Националната болшевишка партия. По време на преврата в Москва Върховният съвет защити.

По това време идеологията му започва да се формира, което е "четвъртият" начин. Издават се няколко книги, в които излага позицията си: "Тамплиерите на пролетариата", "Консервативната революция", "Мистериите на Евразия" и др. Александър критикува либерализма и "американецът" е в тежка опозиция срещу Елцин. Той вярва, че човечеството е влязло в идеологическа безизходица, че всички политически курсове на ХХ век (фашизмът, комунизмът, либерализмът) са изчерпали. Следователно, той предлага свой собствен път - евразианството. Това е симбиоза на леви тоталитарни идеи с основата на "новото право". Националната болшевишка партия печели голям брой привърженици, особено сред радикални млади хора. През 1998 г. той напуска НБП поради разногласия с Лимонов.

Александър Дугин Евразийският

В началото на 2000-те Дюгин почти изцяло формира политическия си мироглед, под каква форма вече е известно. Оттогава псевдонима "Евразия" се превърна в философ. В няколко от творбите си описва подробно идеята си за "четвъртия път". Същността на евразийството е обединяването на всички славянски земи и бившата територия на СССР в една държава. Политическата система ще бъде квинтесенцията на сталинизма и неоконсерватизма. Тази идея е спечелила широка подкрепа в много страни. Европейски философи и политически активисти дойдоха много пъти в Москва, за да проведат съвместни събития с Дугин.

Новият еврозазизъм се характеризира с антилиберализъм и радикално отричане на американизма. Отношението към съветското минало е положително. Особено до времето на управлението на Сталин и частично Брежнев. В същото време, според Дугин, обществото трябва да застане на принципите на консерватизма и традиционализма, но да отхвърли ксенофобските настроения.

Дугин Александър Г. е енориаш на една от ко-религиозните църкви. Идеален пример за позицията на религията в обществото е византийската симфония (самостоятелно произведение на светската сила и духовната работа). Той смята, че Русия е център на всички славяни.

Дугин Александър многократно критикува руските власти за липсата на ясна идеологическа линия. Той вярва, че такава ситуация неизбежно ще доведе до предстояща криза, до разрушаването на руската държавност.

Александър Дугин: книги

От 90-те години Дугин е публикуван активно в различни публикации. Неговите статии често се срещат във вестници и списания. Той издава много книги, които стават популярни дори извън Русия. Например, книгата "Основите на геополитиката" беше преведена на 7 езика. Монографията "Postphilosophy" е популярна сред философските теоретици. Курсът на лекциите, които оформят основата на книгата, чете на учениците в Московския държавен университет.

Придобиването на популярност и интелектуално влияние на територията на Европа предизвика широко обсъждане на личността на Александър сред социалните и политическите изследователи и философи. Например, американският политик Глен Бек нарече Дугин "най-опасния човек на Земята". Радикалните националисти критикуват произведенията на Дугин, виждайки в тях марксистки интернационализъм. А някои леви критици наричат ​​идеята за евразисизма нов фашизъм.