Хана Аренд: Живот и творчество

За това, какво е тоталитаризъм,

детство

Хана Аренд е родена през 1906 г. на 14 октомври в град Линден (Германска империя). И двамата й родители бяха от Източна Прусия. Инженерът Пол Аренд и съпругата му Марта Кон са били евреи, но са водили светски начин на живот. Още в детството си, проведено в Königsberg, момичето се сблъсква с прояви на антисемитизъм. В този случай тя е била инструктирана от майка си. Ако се чуят антисемитски забележки от учителя, Хана трябваше да стане и да напусне класна стая. След това майката има право да се оплаче писмено. И нейните приятелки, антисемити, трябваше да се изправи срещу себе си. По принцип нейното детство премина щастливо. В семейството дори не се използва думата "евреин", но също така не са допуснати да бъдат третирани неуважително.

Хана Аренд: Биография

Момичето още от детството си прояви склонност към хуманитарните науки. Тя е образована в три университета - в Марбург, Фрайбург и Хайделберг. Нейните духовни учители по философия бяха Мартин Хайдегер и Карл Джаспърс. Момичето изобщо не беше "синьо". През 1929 г. се омъжи за Гюнтер Андерс. Но този брак се срина за осем години. Второ, тя се ожени за Хенри Блучър. Модерно осъзнавайки, момичето веднага осъзна, че й е обещано да се присъединят към нея и нейните роднини от нацистите. Следователно през 1933 г. тя избягала във Франция. Но нацизмът го е застигнал и там. През 1940 г. тя е internata в лагера Gurs. Тя успя да избяга и отиде в Лисабон, а оттам - в Съединените американски щати. Хана Арент се установява в Ню Йорк, работи като кореспондент в списание Ню Йоркър. В това си качество тя е била в Ерусалим през 1961 г. в процеса Адолф Айхман.

Това събитие служи като основа за известната й книга "Баналността на злото". В края на живота си преподава в университети и колежи в САЩ. Тя почина на 69-годишна възраст през декември 1975 г. в Ню Йорк. За трудната съдба на Хана Аренд през 2012 г., режисирана от Маргарет фон Трот, беше заснет едноименният игрален филм.

Значение във философията

В творческото наследство на Хана Аренд има около петстотин различни творби по темата. Всички те обаче са обединени от една идея - да разберат процесите, протичащи в обществото на двадесети век. Според философа на политиката човечеството не е застрашено от природни катаклизми, а не от нахлуване отвън. Основният враг е в обществото - това е желанието да контролираме всички. Хана Аренд, чиито книги разочароваха много евреи, не мислеше по отношение на "народи", "етнически групи". Тя не ги разделя на "виновни" и "агнета за клане". В очите й всички бяха човешки. И всеки човек е уникален. Той е основател на теорията за произхода и съществуването на тоталитаризма.

Основните работи. "Баналността на злото"

Моля, това е най-скандалната книга, написана от Хана Арент. "Баналността на злото: Айхман в Йерусалим" излезе две години след процеса срещу обсерваторията на Св. Това беше свидетелството на "архитекта на Холокоста", което принуди философа да преосмисли събитията, настъпили по време на управлението на нацистите, и да им даде нова оценка. Ръководителят на отдела "Гестапо" говори за работата си по "окончателното разрешаване на еврейския въпрос" като духовен обичай. Той изобщо не беше убеден, че е антисемит, измъчван от сортировач на баня, психопат или грешен човек. Той просто изпълни заповедта. И това беше основният кошмар на Холокоста - ужасяващата баналност на злото. Философът не показва благочестие пред жертвите и безразбойно не хули целия германски народ. Най-голямото зло е произведено от бюрократ, щателно изпълняващо неговите функции. Виновната система, която създава тези отговорности за масово унищожение.

"Насилие"

През 1969 г. философът продължава да развива темата за властта и човешката свобода. Насилието е просто инструмент, чрез който някои хора и партии постигат това, което искат. Така казва Хана Аренд. "Насилието" е сложна и философска работа. Политически теоретик прави разлика между понятия като правило и тоталитаризъм. Силата е свързана с необходимостта да действаме заедно, да търсим съюзници, да преговаряме. Липсата на това води до загуба на власт, съгласуваност. Управителят, усещайки треперещия трон под него, се опитва да се задържи от насилие, а самият той става негов заложник. Той вече не може да разхлаби хватката си. Така се ражда ужас.

"Началото на тоталитаризма"

Тази книга е публикувана през 1951 г. Благодарение на нея Хану Аренд се нарича основател на теорията за тоталитаризма. В него философът разглежда различните социални конструкции, които съществуват в човешката история. Тя стига до извода, че тоталитаризмът не е като тирания, деспотизъм и примери за авторитаризъм на древността. Това е продукт на двадесети век. Класическите примери за едно тоталитарно общество Арент нарича нацистка Германия и Русия на Сталин. Философът анализира социално-икономическите причини за възникването на тази система, изолира основните й характеристики и характеристики. Най-вече книгата разглежда примери за терор в нацистка Германия, които самата Хана Арент се сблъскала пряко. "Произходът на тоталитаризма" обаче е безкраен труд. Някои особености на тази система можем да видим в съвременните общества на двадесет и първи век.