Пурим е еврейски празник. Каква е датата на Пурим?

Пурим е еврейски празник, най-напомнящ за карнавала. Тя се празнува на пълнолуние. Пурим, еврейски празник, пада на четиринадесетия ден от месеца под името Адар. Обикновено тази дата съответства на март или февруари от Грегориански календар.

За какво е посветен Пурим?

Посветен на Пурим, еврейски празник, събитието, описано в Книгата на Естир, е освобождението от Аман, потисникът на персийските евреи. Самото име идва от думата "пур", което означава "много". Аман искаше да унищожи в определен ден враговете си, евреите. Този ден (тринадесетия месец от адар) беше избран чрез жребий. По чудо, обаче, евреите не само не са били изтрити от лицето на земята, но успяват да победят враговете си, а на четиринадесетата година празнуват победата си. Оттук и името "Пурим" (еврейски празник).

Каква е датата на Пурим в различни градове на Израел?

В столицата на Персия (сега се нарича Иран страната), в град Суса, заобиколен от укрепления, бе победен ден по-късно, така че бе отбелязан тук 15 Адар 3405 година. Мъдреците в тази връзка решиха, че 15 адар ще се празнуват в околните пуримски градове около Пурим. По това време в наше време се празнува в Тел Авив на 14-и. И в Ерусалим, 15 адар се празнува от Пурим, еврейски празник.

гуляй

Лайтмотивът на Пурим е празнично ритуално забавление. Талмудът в този ден позволява на евреин да пие, докато не може да различи фразата "По дяволите, Хаман!" от "Дълъг живот Мордечай!". Трябва да отдадем почит на евреите, други неверни вероизповедания. Те се опитват в този ден с пълна мощ да изпълнят заповедта на Талмуда. Една символична чаша уиски се пие дори от убедени тектолози. Еврейският празник на Пурим в съвременния Израел стана като карнавал. Забавни в същото време те викат следната фраза: "Hell е отрова!" Това са думите от Талмуда, които в превод означават: "Докато не престане да се разграничава".

Бързината на Естир (Естер)

Постът в чест на Естер започва в навечерието на празника. Тя продължава цял ден. Неговите закони не се различават от правилата на други длъжности (например Десетата Теве или Пост на Гедил).

Книгата казва на Естер, че е помолила Мардохей да събере всички евреи в столицата за тридневна молитва и пост. Едва след това Естер отиде да поиска прошка на народа на царя. Тя, нарушавайки закона на съда, се подлагаше на смъртна опасност.

Писъкът на Естир в синагогите започва с сутрешна молитва "Slihot" (т.е., молитви на покаяние). В допълнение се чете и пасаж от Тората. Той говори за това как в молитва за хората, които са съгрешили чрез поклонение златното теле, Мойсей се намесва.

От пост незабавно започват празника и забавлението в Пурим (датата на честването е на 14-ия ден от адар). Един остър преход ни напомня, че забавлението, не смесено със скръб, не съществува в този свят.

Празник в синагогата

Хората след залез слънце отиват в синагогата. В синагогата в Пурим има толкова много деца. Това е вечерта в Божия дом за деца. Така че този празник беше замислен, така че той остана. Децата в този ден чувстват правата си, отколкото самите те. Те влизат в синагогата с палец и флагове, които създават неизразим шум.

След това, след това вечерна молитва, има четене на Книгата на Естир. Той започва тържествено и сериозно с благословията на четенето. Първите стихове се пеят по песен, за специален мотив, приет само на празника Пурим. Децата са заинтригувани едновременно.

Казвайки името на Аман в синагогата

Първата глава се чете, следвана от втората, след която идва моментът за дългоочакваното изречение, което споменава Хаман. Тази дума причинява потъпкване, свистенето на еврейския празник на Пурим. Пациентът чака търпеливо. Постепенно шумът намалява. Той продължава да чете и когато се връща към думата "Аман", отново се повтарят писъци и свирки. Четенето по този въпрос не спира, но по-често шумът се възобновява. Това привлича децата все повече и повече. От време на време, по време на четенето, напрегнатото мълчание с всяко споменаване на името Аман отстъпва на шума. В Книгата на Естер има места, където се появява няколко пъти в кратък параграф. Проклятието и виковете звучат като пистолет в Пурим (еврейски празник). Когато търпението на читателя най-накрая е изчерпано (невъзможно да се чете, когато всяка минута се прекъсва), той се обръща към децата, разклаща си юмруци, хвърля радикален поглед. Разбира се, момчетата просто чакат. Те приемат предизвикателството. Продължава безмилостната борба между децата и читателя до самия край. Той се опитва да произнесе името на Хаман в бързи, заглушени термини, но това не помага. Всеки път, независимо от това, това предизвиква силни викове. Най-накрая победеният читател, ядосан, отчаян, изрекъл, стресна, последните стихове. Синагогата отново вика с неистови крясъци. Разбира се, не е справедливо че читателят в ролята му да приеме омразата на Аман, но това обикновено се случва.

Традиционно Пурим празнува по този начин. Този обичай е много упорит и дори най-реформистките и консервативни американски еврейски събрания го познават добре. Смешни интервюта съдържат всички живи религии.

Мимични представяния

Бурното забавление в Пурим продължава. На този ден, според традицията, са дадени различни имитични изпълнения. Разхождащи се артисти веднъж изпълняват с непроменен успех в руските и полските села пиеса за Аман и Естер. Днес тази история се играе в грим и подходящи костюми.

"Тора Пурима"

Дори в уединени офиси, в които благочестивите евреи изучават Писанията, хуморът нахлува. "Тора Пурима" е една прилика на пародия на научен трактат. С помощта на талмудския метод той доказва "истината" на абсурди. Тази странна логика е предназначена да покаже несъответствия в стриктния метод на Талмуди.

Значение на Пурим

Пурим е еврейски празник, най-приказлив от останалите. Презентации, подредени по това време в съвременните дахиви, се превърнаха в различни паркови импровизации с музика и стихове. От вековните хора, никой не е имунизиран от това подиграване в този ден. Равините и деканите, по собствена инициатива, участват в забавлението, дори в ущърб на самите себе си. Purim е вид резервен вентил, благодарение на който заедно с шегите и забавленията се освобождават нервно напрежение и раздразнение, натрупани през цялата година.

Това обаче не е само време за забавление и забавление. На еврейски Пурим налага следните четири религиозни задължения: да разпространява милостиня на бедните, за да чуе показанията на Megillah (тоест, историята на Естир), да направят подаръци на приятели и съседи и да има забавно хранене. Подаръкът на подаръци (предлагане на подаръци) се нарича "mishloach manot". Обичайно е да се придвижват взаимно напитки и храни, които се консумират и ядат в същия ден.

Мишлоу мано

Нищо чудно, че предците придават голямо значение на този празник. Носени са от къщи до храна, увити в бельо и поставени в чинии. Трябваше да бъдем много предпазливи: ако беше прекалено съвестно да се изпрати неправилната храна или не, количеството и лицето, за което е предназначен, биха могли да бъдат обидени. Храната, наречена "Седемте Пурим", обикновено започва на обяд и продължава през целия ден. Заобиколени от гости, семейството започнало да яде и пие, а след това изяла толкова, колкото и жертвите на маниока. Всички врати бяха отворени и гостите се скитаха от един празник в друг. Сред евреите нямаше беден човек, който в този ден нямаше да бъде приет в някоя къща, независимо къде отиваше. Този обичай в много религиозни общности продължава да действа досега. В Съединените американски щати може би не може да бъде напълно възстановено.

По време се сервира храната gomantashen (в превод - "ушите на Аман") - специален десерт, както и една малка триъгълна форма на сладкиши с маково семе, кайсии, сини сливи и други пълнежи.

Традиционните деликатеси от този празник включват тези пайове, които напомнят или на ушите на Хаман, на джобовете му, или на шапка. Сладкото пълнене, скрито в този деликатес, подсказва за участието на Всемогъщия в тази история. Също така стана обичай в Източна Европа да служи в Пурим огромен ореол със стафиди, тъй като изказването на благословение за хляб Гамоци е задължителна част от храненето. Предлагат се и други ястия, включително пуйка, крепля, круши, семена и боб.

Това е празникът на Прадим прадимите в Израел, както и в други страни, където съществуват еврейски общности.