История на Русия: Petrovsky ера. Стойност, културата на Петринската епоха. Изкуство и литература от Петринската епоха

Първата четвърт на 17-ти век в Русия бе белязана от промени, пряко свързани с "европеизацията" на страната. Началото на Петринската ера е придружено от сериозни промени в начина и живота. Те докоснаха трансформацията на просвещението и други сфери на обществения живот. Всички реформи се проведоха на първия етап изключително трудно, често бурно. Нека по-нататък да разгледаме основните събития от Петринската епоха.

Предпоставки за реформи

Трябва да се каже, че активното проникване в западноевропейските ценности е отбелязано в страната през XVII век. Посоката на това влияние обаче се променя точно от Петринската епоха. XVIII век стана период на въвеждане на нови ценности и идеи. Ключовият обект на трансформацията е животът на руската аристокрация. Интензивността на реформите се определя главно от държавните цели. Първият Петър се стреми към трансформация в административната, военната, индустриалната и финансовата сфера. За това той се нуждаеше от опита и постиженията на Европа. Успехът на държавните реформи, свързан с формирането на качествено нов светоглед на елита, преструктуриране на живота на благородството.

Първото преживяване

Петринската епоха била повлияна от западния начин на живот. Симпатията на владетеля на Русия се появи на европейските ценности в младостта си. В ранните години Питър често дошъл в германското селище, където открил първите си приятели. След първото посещение в чужбина той имаше идея да прехвърли от Европа в Русия митници, институции, форми на развлечения и комуникации. Той обаче не е взел под внимание, че всичко това ще се възприеме с известни трудности, тъй като в страната нямаше почвата и органичната праистория. Петтинската ера, накратко, е свързана с насилственото въвеждане на европейските ценности в руския живот. Както показват архивите, в действителност императорът поискал субектите да се пресичат над себе си и да се откажат от вековните традиции на своите предци.

Първи преобразувания

Ако говорим за това, което е епоха Петър, накратко, сближаването със Запада е отразено в грижата на правителството за хората в Русия дори приличат външно европейци. След пристигането си от чужбина Питър заповядва да носят ножици и да отсече брадичките си в шокирани боляри. Тази операция суверенът направи повече от веднъж. Брадата за него става символ на древността. Той отрицателно възприема присъствието си в лицето на болярите. Макар че дългата брада действа като неприкосновен украшение, знак на чест и немощ, въпрос на гордост. Постановлението от 1705 задължава всички хора, с изключение на свещениците и монасите, да бръснат мустачите и брадите си. По този начин обществото беше разделено на две неравномерни части. Едното - благородството и елитът на градското население, което беше под натиска на европеизацията, а другото запази обичайния начин на живот.

живопис

Артистите от Петринската ера отразяват по свой начин моделите на този исторически период. Трябва да кажа, че картината като цяло е достигнала ново ниво с известно забавяне в сравнение с други развити страни. Изкуството на Петринската ера става светско. Първоначално новата картина е одобрена в Москва и Санкт Петербург. Преди това майсторите нарисували само икони. Културата на Петринската епоха изискваше изобразяване на тържествени битки, прославящи победи, портрети на царя и субектите. Руските гравьори можеха само да илюстрират църковните книги. На нова историческа сцена имаше необходимите мнения за Санкт Петербург, гравюри за учебници по артилерия, архитектурни и морски дела. Културата на Петринската епоха била освободена от властта на църквата, опитвайки се да се изравнят с европейските страни, които са отишли ​​далеч напред.

Специфична характеристика на реформите

Особеностите на културата на Петринската епоха се проявяват в острата трансформация на обичайния начин на живот на хората. Първо, Русия започна да се присъединява към западните посоки в живописта. Проведени бяха трансформации не само за привличане на чуждестранни художници и майстори в страната. Една от основните цели бе обучението на местната общественост, въвеждането на най-добрите европейски традиции. Времето за обучение на руските майстори не трае дълго. През втората половина на 18 век. връщани от Холандия и Италия, художниците показаха на света техния талант, уменията си и започнаха да създават великолепни шедьоври. Новата картина бе забележима поради засиления си интерес към човека. Голямо внимание беше обърнато на вътрешния му свят и структурата на тялото му. Руски художници започват да притежават техническите постижения на европейските майстори. В своята работа сега използват нови материали: мрамор, масло, платно. При рисуването се появява директна перспектива, способна да покаже обема и дълбочината на пространството. Първите творци от новата епоха са Матвеев и Никитин.

гравиране

Тя заемаше отделно място в изкуството през първата половина на 18 век. Гравирането се счита за най-достъпният вид живопис. Тя бързо отговори на събитията, настъпили в живота. Спектърът на темите се свежда до портрети на велики хора, до видове градове, битки, тържествени действия. Петровски ера даде на Русия и на света такива майстори като Ростовцев, Алексей и Иван Зубов.

Миниатюрни портрети

Те също започнаха да се появяват в началото на века. Първите автори са Овсов и Мусикий. Отначало бяха създадени миниатюрни портрети на държавници и техните роднини. Но след известно време търсенето на тези произведения нарасна толкова много, че в Академията за изкуства бе създаден специален клас през последната четвърт на 18 век.

книги

Най-ярко отразява тенденциите в съвременната литература от Петринската епоха. През 1717 г. е публикувано "Reasoninghellip;", което описва причините за войната с Швеция. Публикацията е изготвена от заместник-канцлера Шафиров от името на царя. Този "дискурс" беше първият вътрешен дипломатически трактат за приоритетите на външната политика на Русия. Икономическите трансформации са отразени в писанията на Поошков. Най-известната от публикациите му е "Книгата на богатството и бедността". Блестящ писател, оратор, църковник и общественик в Петринската ера е бил поддръжник на църковната реформа Теофан Прокопович. Разработил "Духовни правила", "Истината на волята на монарха". Друга видна фигура беше Стефан Яворски. Той създава такива религиозни трактати като "Камъкът на вярата", "Знакът за идването на Антихриста". Тези произведения са насочени срещу протестантството и реформизма.

забавление

По време на реформите бяха направени опити за създаване на обществени театри в Санкт Петербург и Москва. Комедии и исторически пиеси са поставени на сцената (Amfitrion и Molière Forced Doctor, например). Започва да се появява и първите домашни драматични произведения. Така че, ерата на Петър бе белязана от създаването на трагикомедия Prokopovich "Владимир", Жуковски играе "Слава на Русия". Промените в поведението се проявяват в появата на нови видове забавления. До края на 1718 г. елитът на общество в Санкт Петербург е бил информиран за въвеждането на събрания. Тази идея е родена на Питър след посещението си във френските дневни. Те се събраха и разговаряха с големи политически, научни фигури, художници и други представители на висшето общество. При създаването на събрания в Русия Петър се стреми да привнесе благородството на светско поведение и да ангажира жените на държавата в обществения живот. В процеса на организация реформаторът използва както практическите, така и теоретичните постижения на Европа. В постановлението, да регулира реда на сглобяване на къщите, е даден списък от правила, които описват ежедневните дейности, които са да следват настоящето.

хронология

"Основна идея", която прониква през цялата епоха на Петрин. Годините на царуването на великия реформатор бяха белязани от въвеждането на нова хронология. Сега преброяването не е било извършено от създаването на света, а от Рождество Христово. Новата година започна на 1 януари, а не на 1 септември. Също така бяха установени празници. Така че Петър представи новата година. Празникът му щеше да се проведе от 1 до 7 януари. Портите на дворовете трябва да бъдат украсени със смърчови, борови и хвойнови дървета или клони. На големите улици вечер беше предписано да гори огньове, а срещата на хората трябваше да се поздрави един друг. През Новата година в столицата са били поднесени фойерверки. По този начин Петър стана основател на много официални празници. Празнуванията за победи започнаха да се подреждат, следвайки примера на триумфите на Рим. През 1769 г. в тържествата за победата в Азов се разкриват ключови елементи от бъдещи събития. Римските знаци бяха ясно видими в тях. По нареждане на суверена се построи триумфална порта.

Привеждане на жените в обществения живот

Провеждайки реформите си, Петър не взел предвид, че населението не е готово за тях. Така че, например, беше изключително проблематично за жените да се отдалечат от домостоевския начин в един момент. Но реформаторът се погрижил за тях. Той казал на жените как да се държат, да се обличат, да говорят. На първо място, на църквите, според спомените на съвременниците, руски дами, плътно корсет, не само, че не знаят как да танцуваш с грация и лекота, но не знаеше как те трябва да седнем и да се превърне. В по-голямата си част те бяха тромави, тромави.

Значението на Петринската епоха

Реформацията на суверена позволи на страната да достигне качествено ново ниво. На първо място, недостигът на културните и икономическите сфери от напредналите европейски държави значително намаля. Освен това Русия започна да се превръща в голяма и мощна сила. Благодарение на въвеждането на европейските ценности страната започна да се възприема на международната сцена. Благодарение на реформите на Петър, сега няма важно събитие без участието на Русия. Промените, настъпили в живота на държавата през първата четвърт на 18 век, бяха много прогресивни. Въпреки това, те допълнително разшириха разликата между благородството и по-ниските класове. Боярите се превърнаха в благородна елитна класа. Използването на културни постижения и ползи стана само тяхната привилегия. Всичко това беше придружено от разпространението на презрение към руския език и древната култура сред благородството. Много историци отбелязват, че европеизирането засили негативните културни прояви на пред-петринската Русия. Въведените иновации едва ли бяха възприети от благородството. Често трансформациите провокираха действия, които бяха точно обратното на очакваното. Учтивостта и учтивостта по ред не могат да се превърнат в вътрешна нужда, предизвикаха грубост и неприличие. Промените са засегнали само върха на обществото. Руският селянин не ходеше в театъра дълго време след края на Петринската епоха, не четеше вестниците, не знаеше за съществуването на събрания. Така реформите променят социалната позиция на привилегированата класа към Запада и животът на долните класове в обратна посока към Изтока. От една страна, трансформациите в сферата на живота и културата формират условията за развитие на образованието, науката и литературата. Много европейски ценности и стереотипи обаче бяха прехвърлени чрез насилствени и механични средства. Това създава значителни пречки за пълното развитие на първоначално руската култура, основана на древните национални традиции. Представителите на благородството, които заемат европейските ценности, се отклониха доста рядко от хората. Пазителят на руската култура - руски селянин - е свързан с националните традиции. И тази връзка се усили само по време на модернизацията на държавата. В резултат на това се появи дълбоко социално и културно разделение в обществото. Всички тези явления до голяма степен предопределят острите противоречия и силата на социалните катаклизми, възникнали в началото на 20-ти век.

заключение

Петровски трансформации в културната, обществена сфера на живота на държавата се различават силно изразен политически характер. Често реформите се извършват чрез насилствени методи. Хората бяха принудени да приемат чужди ценности, науки. Всичко това се прави в интерес на държавата, формирана по строгите заповеди на монарха. Основната разлика в руската империя, създадена за четвърт век, трябваше да бъде подчертана от външните атрибути на Петринската епоха. Реформаторът се опита да направи държавата щастлива, да я въведе в международните отношения относно правата на една европейска страна. Ето защо западните ценности бяха толкова активно въведени в живота. Реформите докоснаха абсолютно всички сфери на живота на благородници. На първите етапи на иновациите се дължи силна съпротива. Не се допуска обаче неподчинение на монарха. Елитните класове трябваше да се подчиняват и да се научат да живеят според новите правила. Въвеждайки реформи, Питър се стреми да гарантира, че благородството е получило практически европейски опит. Поради това той често пътувал в чужбина, изпратил своите поданици в чужбина, поканил чужденци в Русия. Той се стреми да води страната извън политическата изолация. В епохата на Петър се появи огромен брой произведения на изкуството. Руските майстори, придобили опит и умения на европейците, създават шедьоври, които по-късно стават известни по целия свят. Значителни промени са отбелязани в архитектурата. Въпреки доста трудното въвеждане на иновации, Русия успя да се доближи до Европа. Въпреки това, както беше казано по-горе, само висшите класове се отнасят до реформите. Селяните продължават да остават необразовани. По-ниските класове държаха древните традиции и благословно ги почитаха. Личността на Петър се счита от много историци за противоречива. Недвусмислено възприемана от изследователите и реформите им. Неговата трансформация докосва не само мореите и живота, изкуството и архитектурата. Значителни промени са претърпели военната сфера, административната апаратура. Много иновации са твърдо закрепени в страната. Следващите поколения подобриха системата, създадена от Питър. Монархът се превърна в символ на решителните трансформации, плодотворността и ефективността на използването на западноевропейските постижения. Питър е свършил огромна работа в страната. Въпреки факта, че не е взел предвид много обстоятелства и особености Руският манталитет, историците признават, че държавата по време на нейното управление е направила огромна крачка напред. Обществото стана прогресивно, светско, образовано, образовано. в потомци Петър Велики, може да се каже, е почти единственият владетел, който запази титлата Велика, дадена му през целия си живот.