Клод Адриан Хелветиус: биография, педагогически идеи, снимка

Клод Адриан Helvetius е философ материалист и френски писател. В основните си трудове се разкриват факторите, които оформят човека. Неговите книги допринасят за развитието на педагогиката.

Кой беше философът преди неговото преобразуване? Какво се е случило с едно от основните му творения? Какви са възгледите на френския просветител, включително в педагогическата сфера? Това може да се намери в статията.

Биография за кратко

Клод Адриан Хелветий (дата на раждане 31.01.1715 г.) е роден в Париж. Баща му беше съдебен лекар. Семейството може да осигури на сина образование, така че той учи в колеж на Луи Велики. Там той се чувствал отвратен от схоластиката, която той задържал до края на живота си.

Той бил подготвен за работата на финансов служител. Той дори е служил като помощник на чичо си, който е събирач на данъци в Кана. На възраст от двадесет и три години, Клод Адриан Хелветий, чиято снимка е само във формата на картина, получава поста на данъкоплатец. Баща му се погрижи за това. Той става богат парижки.

През 1751 г. Клод се омъжи за Ан Катерин и подаде оставка като генерален фермер. Семейството прекарва известно време в Chateau Voor, както и в собственото си имение в Париж. В столицата на Франция философът комуникира с Дидро, Холбах, Монтескьо, Волтер. Салонът му беше известен с това, че може свободно да изрази мислите си на това място.

От тридесет и шест години Клод реши да се посвети на научни и литературни творби. През живота си философът посети Англия (1764 г.) и Прусия (1765 г.). По време на живота си главните му произведения са били заклеймени от католическата църква и са забранени. Във Франция пълната колекция от произведения ще бъде издадена едва през 1818 г.

Хелветий починал на 26.12.1771 г. в Париж, страдал от дълго време тежка форма на подагра. Преди смъртта си той отказал своето помирение с църквата.

Мнението на философа

Произведенията на Просвещателя повлияли на най-известните мислители от осемнайсети и деветнадесети век.

Claude Adrian Helvetius имаше следните виждания:

• светът е безкраен и материален;
• материята се движи през цялото време;
• мисленето е свойство на материята;
• отхвърли идеята за божествения произход на света;
• вярваше, че самолюбието е основният импулс на всички човешки действия;
• Решаващата роля за формирането на личността играе околната среда;
• беше в полза на просветен абсолютизъм без феодални отношения.

производство

Клод Адриан Хелветиус много тясно комуникира с Волтер. Той обаче не е съгласен с всички идеи на велик съвременник. Например, в политиката и философията Клод пое по-радикална позиция.

Едно от първите литературни произведения е "Посланието за любовта към знанието", което той написал през 1738 г. В него авторът пее любовта на разума, която има неограничени творчески възможности.

През същата година бе публикувано посланието на удоволствието. В него авторът изразява мисли за правилното съчетание на личен интерес с обществеността. Той също така осъжда феодалната собственост.

През 1740 г. излиза "Посланието за арогантност и мързел на ума", в което авторът критикува религиозен мироглед. Подигравайки се на идеята за творчески Бог, той го сравнява с паяк, създаващ материален свят от същността му.

От 1741 до 1751 философът работи върху стихотворението "Щастие", което светът вижда само след смъртта на френския гений. В работата си той отхвърля разбирането за щастието, което е вдъхновено от феодалното наследство. Той също така беше против аскетичното отношение към живота. Той вярваше, че за щастие може да донесе знание. Въпреки че тази идея изобщо не беше новаторска и оригинална.

"На ум" (1758)

Клод Адриан Хелветий, чиято биография е свързана с големите просветители на Франция, създава творчество, предназначено да се превърне в едно от значимите творения на френския материализъм.

Книгата излезе с одобрението на цензура, обаче, след като атаките срещу автора от страна на защитниците на стария живот започнаха. Тонът на много статии беше толкова заплашителен, че авторът дори помисли за напускане на страната. В крайна сметка той се отказа от книгата си, която анатемосан и изгори.

«За човека» (1769)

Няколко години след скандала с трудности "На ум", Клод Адриан Helvetius започна работа по следващата книга, която стана не по-малко известен. Отначало искаше да публикува нова работа под псевдоним. Така направиха и много просветители от онова време. По-късно той реши, че би било по-безопасно да се отложи публикацията до смъртта му.

Двете книги разкриват основните идеи на философа и допринасят много за развитието на педагогическата мисъл.

Принос към историята на педагогиката

Клод Адриан Хелветий, чиито педагогически идеи бяха иновативни, първо разкри факторите, формиращи човека. Най-важният от тях наричаше влиянието на околната среда. Според него човек е продукт на обстоятелствата и възпитанието. В същото време той погрешно възприема възпитанието като средство за възстановяване на обществения живот.

Той счита, че една от целите на образованието за всички е да се стреми към доброто на обществото. Той твърди, че образованието е всемогъщо, но не зачита индивидуалните различия на всяко дете.

Като опонент на схоластика, който е чул в йезуитския колеж, Хелвейъс поиска общественото образование да бъде светско. Той също така беше против доминирането на латински в училищата.

Субекти, които трябваше да бъдат изучавани в училище, философът вярваше:

• роден език;
• история;
• политика;
• добрите нрави;
• поезия.

В същото време обучението трябва да е било визуално и да се основава на личния опит на ученика. Той се застъпи за равните права за получаване на образование за мъжете и жените. Учителите трябваше да бъдат просветени хора. Той настояваше те да бъдат осигурени финансово и обкръжени от всеобщо уважение в обществото.