Държавата на робството: образование, форми, система

Институтът за роби е основата на икономиката на древността и древността. Принудителният труд е създал предимства в продължение на много стотици години. Египет, градовете Месопотамия, Гърция, Рим - робството е важна част от всички тези цивилизации. В началото на древността и Средновековието феодализмът го заменя.

образуване

Исторически погледнато, държавата-собственик на роби се оказва първият вид състояние, формиран след разпадането примитивна комунална система. Обществото се разпада на класове, се появяват богатите и бедните. Поради това противоречие възниква институцията на робството. Тя се основаваше на робство на господаря и беше в основата на тогавашното правителство.

Първите държави, които владеят роби, възникват в началото на четвъртото и третото хилядолетие пр. Хр. Те включват египетското царство, Асирия, както и градовете на шумерите в долината Ефрат и Тигър. През второто хилядолетие пр.н.е. подобни формирования са формирани в Китай и Индия. Най-накрая, първите робски държави включват царството на хетейците.

Видове и формуляри

Съвременните историци разделят древните робски държави на няколко типа и форми. Първият тип е ориенталски деспотизъм. Тяхната важна черта е запазването на някои особености на бившата примитивна общност. Патриаршеското робство остава примитивно - на роб е позволено да има своето семейство и собственост. В по-късни антики тази функция вече е изчезнала. В допълнение към частното притежание на роби, имаше колективно робство, когато робите принадлежаха на държавата или храмове.

Човешкият труд се използва главно в селското стопанство. В речните долини се образуваше източен деспотизъм, но въпреки това те трябваше да подобрят селското стопанство чрез изграждането на сложни напоителни системи. Във връзка с тези роби работи в отбора. С тази особеност на източния деспотизъм е свързано съществуването на тогавашните селскостопански общности.

По-късно древните робски държави са формирали втория тип такива държави - гръко-римски. Той се отличаваше с подобрено производство и пълно изоставяне на примитивни остатъци. Разработени форми на експлоатация, безмилостно потискане на масите и насилие над тях достигат своя разцвет. Колективната собственост е заменена от частната собственост на отделните робства. Sharp стана социално неравенство, както и правилото и беззаконието на противоположните класове.

Гръко-римската робска държава съществувала в съответствие с принципа, че робите са признати за нещата и производители на материални блага за техните собственици. Те не продават работата си, а самите са продадени на господарите си. Антични документи и произведения на изкуството ярко свидетелстват за това състояние на нещата. роб-холдинг вид на държавата Той прие, че съдбата на роб е равна на важността на съдбата на животните или на храната.

Хората станаха роби по различни причини. В древния Рим робите били обявени за военнопленници и цивилни, заловени по време на кампанията. Също така, човек загубил волята си, ако не можеше да изплати дълговете си на кредитополучателите. Тази практика е особено разпространена в Индия. И накрая, робската държава може да превърне роб в престъпник.

Роби и полу-свободни

Операторите и експлоатираните са основата на древното общество. Но освен тях, имаше и външни класове от полу-свободни и свободни граждани. Във Вавилон, Китай и Индия такива са занаятчиите и селските общности. В Атина имаше клас метекис - жителите на Гърция, които се бяха заселили в страната, бяха непознати. Също така те били смятани за роби, освободени за свобода. Подобен е и класът Перегрини, който съществува в Римската империя. Така наречените свободни хора без римско гражданство. Друга спорна класа на римското общество се считала за селяни - селяни, които били привързани към наети парцели и в много отношения приличали на поробените селяни през периода на средновековен феодализъм.

Независимо от формата на робската държава, малките земевладелци и занаятчии живееха в постоянна опасност от разрушение от лихварите и големите собственици. Безплатни работници са били нерентабилни за работодателите, тъй като техният труд остава твърде скъпо в сравнение с твърд роб. Ако селяните от земята, рано или късно те се присъединиха към редиците на лумпен, особено големи тези в Атина и Рим.

Държавата, притежаваща роби, по инерция потиска и нарушава техните права, заедно с правата на пълноправни роби. По този начин колониите и перегрините не попадат в пълна сила на римското право. Селяните можеха да продадат заедно с парцела, към който бяха прикрепени. Като не са роби, те не могат да бъдат считани за свободни.

функции

Пълното описание на състоянието на робството не може да се направи без да се споменават външните и вътрешните му функции. Дейността на властта се определя от нейното социално съдържание, задачи, цели и желание да се запази старият ред. Създаването на всички необходими условия за използване на робски труд и разрушени свободни хора е основната вътрешна функция, изпълнявана от робската държава. Страните с такова устройство се различават в системата за задоволяване на интересите на управляващата социална класа на аристокрацията, големите земевладелци и т.н.

Този принцип е особено очевиден в древния Египет. В Източното кралство правителството изцяло контролира икономиката и организираните обществени произведения, в които са участвали значими хора. Подобни проекти и "строителни проекти на века" бяха необходими за изграждането на канали и друга инфраструктура, която подобри икономиката, работеща при неблагоприятни условия на околната среда.

Подобно на всяка друга система на държавата, робската система не би могла да съществува, без да осигурява собствена сигурност. Следователно, властта в такива древни държави е направила всичко, за да потисне протестите на робите и останалите угнетени маси. Тази закрила включваше и защитата на частната собственост на робството. Необходимостта от това беше очевидна. Например в Рим се случват редовни въстания на долните слоеве и въстание на Спартак през 74-71 години. Преди новата ера. д. и въобще стана легендарен.

Инструменти за потискане

Типът на роб състояние винаги се използва инструменти като съдилищата, армията и затвор за репресиите срещу недоволните. В Спарта, беше прието практиката на периодични демонстрационни масови убийства на хора в публична собственост. Такива наказателни актове се наричат ​​заклети. В Рим, ако роб убил господаря си мощ, за да накаже убиеца е екзекутиран е не само, но и всички роби, които са живели заедно с него под един покрив. Такива традиции пораждат взаимна отговорност и колективна отговорност.

роб държава, феодална държава и други държави от миналото също се опитаха да повлияят на населението чрез религията. Заробването и липсата на права бяха провъзгласени от Божиите заповеди. Много роби не знаеха свободния живот изобщо, тъй като те бяха в притежание на господаря от раждането и затова едва ли можеха да си представят свободата. Езическите религии от древността, идеологически защитаващи експлоатацията, помогнаха на слугите да засилят своето съзнание за нормалността на тяхното положение.

В допълнение към вътрешните функции, експлоатационната сила имаше функции и външни. Развитието на робските страни означава редовна война със своите съседи, завладяването и поробване на масите на нови, защитавайки собствените си вещи от външни заплахи, да се създаде система за ефективно управление на окупираните земи. Трябва да се разбере, че тези външни функции са в тясна връзка с вътрешните функции. Те бяха подсилени и взаимно допълнени.

Защита на установения ред

За да изпълнява вътрешни и външни функции, имаше широк държавен апарат. На ранен етап от развитието на институциите на робската система този механизъм се характеризира с неразвит и прост. Постепенно той се укрепваше и нарастваше. Ето защо административната машина на шумерските градове не може да бъде сравнена с апарата на Римската империя.

Въоръжените формации бяха особено укрепени. Освен това съдебната система се разширява. Институтите са били насложени едно върху друго. Например в Атина през вековете V-V. Преди новата ера. д. Управлението на политиката бе извършено от Буле - Съветът на петстотин души. С развитието на държавната система бяха добавени избрани служители, натоварени с военни действия. Те бяха ипарките и стратегът. Индивидуалните лица също отговарят на управленските функции. Съдът и отделите, свързани с религиозните култове, стават независими. Формирането на робските държави се развива грубо по същия път - усложнението на административната апаратура. Длъжностните лица и военните може да не са пряко свързани с робството, но тяхната дейност по някакъв начин защитава установената политическа система и нейната стабилност.

Класът на хората, заловени в държавната служба, се формира само според класовите съображения. По-високите постове можеха да заемат само благородството. В най-добрия случай представители на други социални слоеве бяха на по-ниските стъпала на държавния апарат. Например, в Атина, роби са образувани от роби, изпълняващи полицейски функции.

Свещениците играеха важна роля. По правило техният статут е фиксиран в законодателството и тяхното влияние е значително в много древни сили - Египет, Вавилон, Рим. Те оказват влияние върху поведението и умовете на масите. министри храмове обожествяват мощност имплантира култ към личността на следващия крал. Тяхната идеологическа работа с населението значително укрепи системата като роб членки. Свещеници права са обширни - те държат на привилегирована позиция и се радва на всеобщо уважение, страхопочитание вдъхновяващи другите в общността. Религиозните обреди и обичаи се считат за свещени, като духовници неприкосновеност на собствеността и човек.

Политически ред и закони

Всички древни робски държави, включително първите робски държави на територията на Русия (гръцки колонии на брега на Черно море), утвърждават установения ред с помощта на закони. Те записаха класовия характер на обществото от онова време. Ясни примери за такива закони са атинските закони на Солон и римските закони на Сервий Тулул. Те установяват неравенството на собствеността като норма и разделят обществото на слоеве. Например в Индия такива клетки се наричат ​​касти и вар.

Докато робските страни на територията на нашата страна не е оставил зад собственото си законодателство, историци от цял ​​свят да изследват древността на вавилонската Хамурапи или "Книгата на законите" на древен Китай. Документът от този тип се развива в Индия. През II в. Пр. Хр. се появиха законите на Ману. Разделиха робите в седем категории: дари, закупени, наследени от наследството, стана роби като наказание взето по време на война, роби за съдържанието и робите, родени в дома на собственика. Това, което имаха заедно, беше, че всички тези хора бяха напълно обезкуражени, а съдбата им изцяло зависеше от милостта на господаря.

Подобни заповеди бяха определени в законите на вавилонския цар Хамураби, събрани през 18 век преди Христа. д. В този свод е казано, че ако робът отказва да служи на господаря или го противоречи, трябва да му отреже ухото. Помощта на роб в бягството му е наказуемо със смърт (това включва и свободни хора).

Каквито и да са уникалните документи на Вавилон, Индия или други държави от древността, най-съвършените закони правилно се считат за законите на Рим. Под тяхно влияние се формираха кодовете на много други страни, принадлежащи към западната култура. Римският закон, който става византийски, влияе върху робските държави в Русия, включително Киевска Рус.

В империята на римляните усъвършенства наследството са разработени институции на частната собственост, ипотека, заем, съхранение, покупко-продажба. Предметът на такива правни взаимоотношения може да бъде роби, тъй като те се третират само като стоки или имущество. Източникът на тези закони са римските обичаи, възникнали в древни времена, когато нямаше империя или царство и имаше само примитивна общност. Въз основа на традициите на миналите поколения, адвокатите много по-късно и формират правната система на основното състояние на древността.

Смятало се, че римските закони са в сила, тъй като "решени и одобрени римляните" (както това понятие не е част от плебс и бедните). Тези норми контролират взаимоотношенията между робството за няколко века. Важни укази бяха указите на магистратите, издадени непосредствено след встъпването в длъжност на следващия главен служител.

Използването на роби

Слабите са били използвани не само за селскостопанска работа в селото, но и за обслужване на майсторската къща. Слугите пазеха имотите, поддържаха ред в тях, приготвиха в кухнята, сервираха на масата, купиха провизии. Те биха могли да изпълняват задълженията на ескортиращите, следвайки господаря си по разходки, работа, лов и навсякъде, където са заведени делата му. След като е придобил поради своята честност и уважение, робът има шанс да стане учител на децата на собственика. Най-близките служители ръководеха работните дела или бяха назначени от надзорниците за новите роби.

Тежката физическа работа е поверена на роби поради причината, че елитите са били заети с опазването на държавата и нейното разширяване към съседите си. Такива заповеди се оказаха особено характерни за аристократичните републики. В търговските правомощия или в колониите, където продажбата на редки ресурси процъфтява, поробените се занимават с печеливши търговски сделки. Следователно земеделската работа е била делегирана на роби. Такова разпределение на властта се развива, например, в Коринт.

Атина, напротив, запазва патриархалните си селскостопански обичаи дълго време. Дори и при Перикъл, когато тази политика достигна своя политически разцвет, свободните граждани предпочитат да живеят в провинцията. Такива навици продължават да съществуват от дълго време, въпреки обогатяването на града с търговията и украсата му с уникални произведения на изкуството.

Слугите, които са собственост на градовете, са работили за подобряването им. Някои от тях участваха в правоприлагането. Например, в Атина, имаше тяло от хиляди скитски стрелци, изпълняващи функциите на полицията. Много от робите служеха в армията и флотата. Някои от тях бяха изпратени в служба на държавата от частни собственици. Такива роби стават моряци, се грижат за корабите и оборудването. В армията робите са предимно работници. Войниците ги правели само с пряка опасност за държавата. В Гърция подобни ситуации се развиват по време на персийските войни или в края на борбата срещу напредващите римляни.

Право на война

В Рим, снимки на роби бяха заредени главно отвън. За тази цел така нареченото право на война действаше в републиката, а след това в империята. Врагът, взет от затвор, е лишен от граждански права. Той бил забранен и престанал да бъде смятан за човек в пълния смисъл на думата. Бракът на затворниците бе разпуснат, наследството му се оказа открито.

Много от чужденците, които са били поробени, са били убити след тържеството на триумфа. Слугите можеха да ги принудят да вземат участие в битките, които се забавляваха за римските войници, когато двама непознати трябваше да се убият, за да оцелеят. След улавянето на Сицилия на него се прилага децимация. Всеки десети човек е бил убит - така населението на заловения остров през нощта паднало с една десета. Испания и Цизалпийската Галия първоначално често се бунтуват срещу римските власти. По този начин тези провинции станаха основните доставчици на роби за републиката.

По време на прочутата си война в Галия, Цезар някога е продал на търг 53 хиляди нови роби от варварите. Източници като Апиан и Плутархът споменават в своите произведения дори по-големи цифри. За всяко робско състояние проблемът не беше дори залавянето на роби, а задържането им. Така например, жителите на Сардиния и Испания, известен със своите недисциплинираност, заради това, което хората от страните от римската аристокрация се опитвали да продават, а не да се държат като свои слуги. Когато Република стана империя и нейните интереси са покрили целия Средиземноморски регион, основните региони на роби, а не на западни доставчици са се превърнали в източните страни, тъй като традицията на робство са били в норма за много поколения.

Краят на държавите-собственици на роби

Римската империя рухнала през 5-ти век. д. Това е последната класическа древна държава, обединяваща почти целия древен свят около Средиземно море. От нея остава огромен източен фрагмент, който по-късно става известен като Византия. На запад се формираха така наречените варварски кралства, които се оказаха прототипи на европейските национални държави.

Всички тези държави постепенно се превръщат в нова историческа епоха - Средновековието. Тяхната правна основа бе феодалните отношения. Те изгониха институцията на класическото робство. Зависимостта на селяните от по-богатата аристокрация е запазена, но в други форми се различаваха значително от древното робство.