Истината във философията и погрешното схващане

Действителният въпрос на епистемологията

Един от проблемите на световното мнение, който е най-важният днес, е проблемът с истината. Знаейки, че това е един от най-належащите проблеми на епистемологията.

Повечето учени, разглеждайки въпроса дали, какво е истината във философията, да се придържат към класическата концепция за истината. Нейният произход може да се намери дори и в учението на Аристотел, те се основават на факта, че знанието съответства на обекта, реалностите, реалността.

Знаейки, човек не само се занимава с формирането на знание, но и му дава оценка: дали е приемливо, дали е важно или има значение. Но основният вид оценка е оценката от две позиции - истина и фалшивост. Следователно истината във философията не е конкретен феномен или нещо, а знание за тези явления и неща.

Ключови разпоредби на теорията за истината във философията

Целта на всички видове знания е истината. Но трябва да се отбележи, че истината и грешката във философията винаги съществуват заедно, като са неизменни спътници. Поради това те заемат водеща позиция в теория на знанието. Неразбирането трябва да се разбира като знание, което не съответства на неговия предмет и не съвпада с него. Истината във философията, напротив, е координирана с нейния предмет и съответства на нея.

Трябва да се отбележи, че теорията за истината във философията има два подхода - класически и неокласически.

Класическият подход включва следните понятия:

- кореспондент (предвижда, че мисълта и реалността съответстват един на друг, а представянето съвпада с действителността);

- авторитарен (представлява дълбоко вярване или абсолютно доверие към властта);

- семантичен (във връзка с факта, че често резултатът от изказването на изявление е семантичен парадокс, въвежда се забрана за определение на истината на теория);

- теорията за истината във философията като доказателство (истината е ярко и ясно представяне);

- теорията на истината като опит, който има потвърждение.

Неокласическият подход осигурява такива понятия:

- прагматична теория (се състои в ефективността и полезността на знанието);

- конвенционален (истината е следствие от споразумението);

- (истината действа като кохерентно знание).

Идентичност и различия на истина и грешка

Истината е адекватна информация за обекта. Тя се получава чрез разбиране - интелектуално или чувствено - или чрез комуникация за това разбиране. Характеризирано от такава истина във философията от гледна точка на нейната надеждност. Следователно, може да се твърди, че истината е субективна реалност.

Но без крайности и заблуди човечеството само в много редки случаи успява да разбере истината. Измамата е знание, което не съответства на действителността и не може да бъде прието за вярно. Източникът на заблудите е реален, той отразява обективната реалност.

Във всяко научно познание има сблъсък между различни мнения и вярвания. Те могат да бъдат както грешни, така и надеждни. Научните познания, като правило, са относителни. В края на краищата истината във философията е историческа: обектът на знанието никога не е изчерпан. Той има свойството да променя, да придобива различни качества и безкраен брой взаимоотношения с всичко, което го заобикаля.

По този начин истината и грешката във философията са еднакви и същевременно различни.

Тяхната прилика е, че те, както всички останали антагонисти, не могат да съществуват сами без другото. Истината е адекватен, правилен начин на мислене движение-заблуда е нарушено отражение на този път.

Също така може да се твърди, че истината и грешката са различни, защото идентичността съдържа разликата, а разликата също така осигурява идентичност. Делюзията е абстракция от висок ред - абсолютизация - моментът на познанието, който се развежда от обекта на познанието.

Следователно, въпросът за връзката между истината и грешката има тясна връзка с истината - както абсолютна, така и относителна.

Измамата трябва да се различава от лъжите. Лъжата е изкривяване на истината, съзнателно, умишлено, с цел да бъде измамена. Научните грешки се преодоляват с течение на времето и се генерират истинско знание.