Морал, който носи баснята "Кралата и лисицата" Крилова IA

Една баба е разказ от малък размер, написан предимно в сатиричен стил и носещ определен семантичен товар. В съвременния свят, когато пороците често се възхваляват, а добродетелите, напротив, не са в чест, този вид творчество придобива особена неотложност и е най-ценното. Иван Андреевич Крилов е един от най-изявените автори, работещи в този жанр.

Фейбъл "Врана и лисицата"

Крилова винаги се отличава отлично от другите фалулисти, че знае как буквално в същите 20-50 линии разкрива наистина драматична история. Героите на творбите му са представени на читателя живи, героите им се запомнят за дълго време.

Fable "Crow and Fox" Крилов за първи път е публикуван в литературното списание "Dramatic Herald" през 1908 г. Въпреки това, заговорът, взет за основа, е известен от древни времена. Глупава врана и ласкателна лисица от време на време се появяват в литературата от различни народи. Във всички подобни произведения може да се проследи един и същ морал, показващ цялата безумие на ласкателството и тесния ум на човека, който го цени. Баснята на "Кроу и лисицата" Крилов благоприятно се различава, тъй като не самият ласкател е виновен, а този, който вярва думите му. Затова Кроу е лишен от всичко, докато Фокс е спечелил "парче сирене".

Басните на Езоп и Лесинг

Както бе споменато по-горе, учебната история за черната крила птица и червената опашка не може да се нарече нова. Преди Крилов той е бил използван от много автори, но най-известният от тях са двата - Аезоп и Лесинг.

Езоп, които са живели в пр.н.е. VI-V век, смята, че му басня "The Crow и лисицата" е приложима за "неприемлива човек." Дори неговата лисица, за разлика от Крилов, не веднага да избяга, но първите Подигравките загубили храна за птици. Друг незначителна разлика между двете творби е гастрономически пристрастия пропее. Думите на баснята "Гарванът и Fox" Крилов "Raven някъде Бог изпрати парче сирене." В Кроу Езоп същия Бог не е пратил сиренето, а самата птица е откраднал някой парче месо.

Лесинг, който е съвременник на Крилов, отиде малко по-далеч от Езоп и отрови месото, откраднато от птицата. По този начин той иска да накаже лисицата, която в крайна сметка умре ужасна смърт, заради силата й и ласкателството.

Национална идентичност IA Krylov

Много учени на Крилов, след анализ на баснята "The Crow и лисицата", отбелязват колко добре той е в състояние да отразяват характера, типични за епохата, описана. Тази функция, въпреки цялата си фантастично, характерни за други негови творби. Поради тази причина, Иван Андреевич, наречен баща на руския реализъм.

Един прост и много разбираем сюжет от басни не е загубил своето значение за много поколения. Това се дължи на факта, че Крилов възприема като основата на своята работа основните пороци и слабости на човека и те остават същите като тези на неговите съвременници.

Живият руски език, на който са написани всички басни на Иван Андреевич, е лишен от прекомерно усъвършенстване. Това е разбираемо за всички без изключение. За да може читателят да научи по-добре урока, заключен в баснята, в края на работата авторът винаги води морала си. Едно от малкото изключения е баснята "Вратата и лисицата". Крилов в него се интересува по-скоро от начина, по който Вроя, под влиянието на ласкателството, започва да усеща своята важност и превъзходство.

заключение

Богатото наследство, оставено от Иван Андреевич Крилов, винаги ще остане националното съкровище на духовната Русия. Неговите басни са правилно включени в златния литературен фонд на нашата страна и са изучавани в училищната учебна програма. Макар че има такива работи, има надежда, че хората ще могат да се отърват от пороци и да се издигнат над материалния компонент на живота.