Обикновена църква. История на ежедневните църкви в Русия

От приемането в Русия на християнството

Църквата като невидим водач за човека

История на ежедневието църква в Русия започна с 996, когато Великия херцог Владимир, избягал с екип от печенегите под покритието на моста, според обета, издигната на това място в храма.

Разпространението на обикновените църкви като храмови сгради в Русия обаче започна едва в края на 14-та - средата на XV в., Особено в териториите на Псков и Новгород.

Понятието "обикновена църква" - с акцент върху третата сричка - разкрива определението за сграда на храма, създадена в един ден - "за един ден".

Мястото на духовното начало в ежедневния живот на човека

Такъв висок процент на строителството на църквата се дължи на едно просто правило - църквата става "почистване" плодородна място само след освещаването й, така че да работи по изграждането му не спира за миг и светски църква до края на строителството и освещаването остава защитен от зли сили. Колективният акт на строителство, връщането на тяхната духовна и физическа сила е допълнителна гаранция за сигурността на процеса и в същото време служи като рали хора към божествената благодат. Един от тези храмове, събиращ стотици хора и излъчващ грация всяка секунда, е църквата на Иля Обиден в Москва.

Създаване на храм с благодарност за спасение

Всички обикновени храмове се създават като символи на Божествената помощ и ходатайство за вярващите хора. Винаги обичайните храмове са създадени за голяма кауза - според обещанието на народа, дадено за умилостивението на Бога, отвращение от хора от бедствия и бедствия. Например, по време на човешката мора през 1390 г. в Новгород в името на светия баща Атанасий в един ден църквата е била създадена и осветена от епископ Джон. Подобна църква е построена в Псков по времето на морето от 1407 г. от Псковитите.

В Москва през 1553 г., по време на мрачния климат, Иван IV Грозни поръчал инсталирането на две дървени църкви, построени в един ден и осветени в чест на Свети Кристофър и Кирил Белозерски. Това беше първото вписване в анонсите на Новия град, където се казваше за строежа на обикновени църкви по постановлението на Великия херцог.

Исторически решаващо развитие на руската архитектура на храма

Обикновената църква по техниката на нейната ерекция се различава от православната дървена или каменна църква. В дърводелските специализирани работилници предварително са били направени компонентите на храма, след това на правилното място и в рамките на един ден цялата структура е събрана много бързо. Разбира се, поради своята компактност обикновената църква не може да побере повече от двеста души. Този брой енориаши обаче е средна енорийска общност, подхранвана от свещеник.

В своя модерен облик на ежедневието църква може да бъде висока - висока 15 метра, 80 квадратни метра и може да побере до 150 поклонници - и ниско, чиято височина е 12 метра, но района - само 49 квадратни метра.

Дървен храм е направен от залепени греди или трупи. Съвременната ежедневна църква често не се поставя на основата, а се издига върху бетонни кубчета. Това се прави, защото функционирането му в нов микроградски градски или селски район се изчислява временно, като се предполага движението на храма в ново място, когато е издигната на стара постоянна стационарна църква. Новоизбраната църква също изисква период на валежите на ново място.

В съвременната Русия обикновената църква е най-активно построена в Далечния Изток и Сибир, поради недостъпността на стандартните строителни материали за тези места и краткото време на годината, необходимо за издигането на каменна църква.

Артистичен дизайн и живопис на иконата на руската Ортодоксална църква

В днешния свят, духовенството много внимание се обръща на интериора на храма, които се стремят да се отърве от прекомерно византийския лукс, и в същото време да изглеждат достойни и благородни, създаване на Конгрегацията за необходимо тържествен и внимателен начин и удря умения художници и архитекти.

Ето защо, въпреки повече от скромен външен вид, всеки ден църква е прекрасен пример за руската църковна архитектура, включваща православната иконостас, външна резба на входни крилата и блестящите куполи.

Разбира се, ритуални предмети - кадилница, шрифт, кръст, свещи - се закупуват в епархийски отдели.

Свещеникът освещава иконите, дарени от енориаши, или църковната енория се занимава с услугите на бояджии с икона на пълен работен ден.

Илия Обретение - невидим покровител на руския народ

Специално уважение и почитане на руския народ се радва на пророк Иля, който се смята за патрон на авиомоделците и въздушните войски на Русия.

Пророк Илия, по време на живота си пламенен exposer на човешките пороци, защитник на вдовици и заплашителен отмъстител на правосъдието, изпълнението на жреците на Ваал и Яхве е господарят на суша и дъжд. Руснаците са Ilyin the Day, празнувано на 2 август, е забранено да работи, и според вярата, злите духове отидоха във водата, така че до следващата година настроението беше забранено да плува. Това беше датата на семейни празници, които в много провинции бяха предшествани от един седмичен пост.

Храм на Илия Обиден в Москва

Няколко храма имат дълга история от три века, през която периодично са били разрушавани и възстановени. Една от тези църкви е църквата на Ордена на пророк Отец в Москва. Неговата история, този храм датира от 16-ти век, когато това място е построена дървена църква на Великия княз Василий III на, според обещанието - "всеки ден", "Obydenko" - така наречената църква от ежедневието на пророк Илия.

През 1611 г. Църквата е била изгорена от полски войски, в 1612 година тук беше седалището на Дмитрий Похарски. През XVII в. Тя вече функционира като тържествен параклис на царете, където също се издигаха молитви за дъжд по време на сушата.

През 1706 г. думата служител Габриел Фьодорович Деревнин и брат му Василий отново възстановяват отново църквата на Илия Обиденди, на чиято територия впоследствие бяха погребани. През същата година до главния студен трон пророк Илия През зимния сезон бе построена топла трапезария, която се молила да се моли, която бе тежко повредена от пожара и бе възстановена през 1753 г.

Сега вътре в храмовите стени са покрити с великолепни картини, най-вече по темите от живота на Пророка Илия. В храма са мощите на св. Атанасий Ковров и иконата на Дева Мария от Казан.

От 1917 г. храмът не е затворен за секунда. С богатата си история тя е не само извадка от руската иконопис и архитектура училище, но също е чудесно място за предаване на свещеното знание - в църквата на пророк Илия разполага с библиотека, лекционна зала и килийно училище.