Проблемът на образованието и образованието в комедията "Nedorosl" DI Fonvizina

Проблемът на образованието

Кратко описание. "Nedorosl" като най-добра образователна комедия

Семейството на Простаков ще се ожени за единствения син на Митрофан в умна и красива София. Невестата има и такива, които след триумфа иска да завладее добитъка на селото - прасета, на които е голям ловец. Въпреки това, София няма чувства към нито един от претендентите и чака третата образована и образована младеж на Мило. Малко преди сватбата се съобщава чичото на момичето Стародом, което съобщава за голямо наследство. Проститутките, които слушат за това, искат да ускорят ходенето и преди това учи сина си да чете и пише. От този момент започват събитията. Как се решава проблемът с възпитанието и образованието в комедията "Недорошл"?

Митрофан е млад младеж, който все още не е служил обществена услуга и не се различава рязко ума. В уроците той е груб за учителите и ги дразни, не уважава майка и заявява: "Не искам да уча, но искам да се оженя!". За щастие в селото във времето се появява Стародум с Мило, който ще вземе София от Простаков. Майката на семейството не престава да настоява сама и се гордее с въображаемите постижения на сина си. Стародум вярва, че Митрофан се нуждае преди всичко от доброто образование и възпитание: невежеството говори неграмотно и не може да отговори на прости въпроси. Сватбата на София с него няма да се осъществи, защото момичето дава съгласието си на Мило. Проститутките остават в селото си, а Starodum оставя с новоизработената булка и младоженеца.

Проблемът на образованието в обществото от 18-ти век на примера на семейство Простаков

Възрастта на Просвещението в Русия и по целия свят се характеризира с развитието на научните и философска мисъл. Салоните и училищата са отворени, тъй като съществуването на добро образование се счита за модерно, особено сред благородните. Просвещението не завършва с познаването на чужди езици и способността да се държат в обществото: човек трябва да може да чете, да пише и да брои. Проблемът на образованието и образованието в комедията "Недорошл" е поставено по различен начин: хората от по-старото поколение, като г-жа Простакова, вярват, че ученето не е необходимо. Митрофан в живота не е полезна аритметика: "Парите са - ще открием без Пафнутих". Въпреки това, Простаков принуждава сина си да учи, така че да изглежда приличен в очите на обществеността.

Изображения на положителни и отрицателни знаци

"Nedorosl" е класическа комедия, в която се наблюдава цялото единство, включително и присъствието на говорещи имена. Читателят може лесно да предполагам, че Прост, Skotinin и Vralman са отрицателни герои: първата е толкова просто като една стотинка, а вторият се характеризира склонност към добитък, третата zavralsya така че забрави своя proiskhozhdenii- примера на други негативен характер Mitrofanushka авторски издига актуален проблем възпитанието и образованието.

В комедията "Недорошл" Стародум, Правдин и Милон са носители на добродетелта. Те искат да спасят София от село Простаков и те го получават. Тези хора получиха най-доброто образование и говорят за "невежите без душа", като Митрофан. Речта на положителните герои е възвишена, затова читателите ги цитират досега.

Образът на Митрофан

Комедията "Недорошл" става интересна поради атипичната природа на главния герой. Г-жа Простакова душата не се интересува в единствения му син. Тя се гордее с доброто си образование, въпреки че не е научил да чете и чете останалите науки. Фонвизин пише най-добрата класическа комедия, изобразяваща конфликта на образованието, в който читателят може да стигне по-надълбоко, след като прочете цялото съдържание.

Минор Митрофунушка е изобразена близо до първите страници на комедията. Шестнайсетгодишното момче още не беше в държавната служба и не желаеше да се учи. Той е колективният образ на всички "малки синове на майка", които водят паразитен начин на живот, живеят под грижите на родителите си и не отговарят добре на грижи и обич. В семейството, където е нараснал Митрофан, невежеството и липсата на култура.

Изображения на учителите и техните характеристики

Г-жа Простакова наема трима учители на сина си: Цифиркин, Кутекин и Вралман. Първият е най-достоен и честен. отговорен Pafnutyitch Tsyfirkin отношение към въпроса за образование и се бори да научи Nedorosl аритметика, но изпитва тормоз и Prostakova Vralmana. В края на комедията той отказва плащане за работата си, защото, както самият той признава, че е в състояние да научи техните наука Митрофан.

Непознат семинар, Кутейкин, се хвали за това, което идва от учените, но също така не успява да намери правилния подход към Недоросля. В продължение на четири години преподавателна граматика, Митрофан "не разбира новата линия". На финала Kuteikin изисква плащане не само за часове на обучение, но и за износени обувки.

Вллман успя да постигне разпореждането на престакови с ласкателни речи. А лъжеучител твърди, че Митрофан достатъчно, за да знаят как да се държат в обществото, и смятане и граматика няма да отиде в негова полза. Скоро Starodum излага Vralmana той го признава като пенсиониран си шофьор, който започна нов занаят. Проблемът за отглеждане и възпитание в комедията "The Minor" се решава на финала: Митрофан реши да даде на армията като млад мъж глухи за науките и на елементарни етикет.

Значението на последните сцени

Името на комедията разкрива същността на Митрофан, неговата отрицателна характеристика. Невежа не само се обърна никакво внимание на проблемите на образованието, но и показва началното неуважение към по-старото поколение. Той шокира майка си, която не харесва душата в него и върши всичко най-добро за него. За такива, като г-жа Простакова, те казват, че те се радват на децата си. "Да, на майната си, мила моя" - казва тя Mitrofanushka, след което бедната жена припада и Starodum заключава: "Тук zlonraviya плодове достойни." Крайният авторът има дълбок смисъл: хората, които първоначално са били глухи за науки, по-рядко спечелят желание да се научи през годините, така че да останат невежи. Не-образованието генерира други отрицателни човешки качества: опетняване, грубост, жестокост.

В края на пиесата, носителите на добродетели - София, Милон, Правдин и Стародум - напускат село Простаков. "Да се ​​пренебрегват без душа" е оставен да избере пътя на своето развитие: те трябва да променят своето виждане или те ще останат бездушни.